1934年秋，晋北五台山迎来一位外地香客，他向正在廊下拂尘的老僧合掌躬身，道声：“住持期货股票配资信息网，弟子有问。”老僧轻摇拂尘，笑答：“贫僧只是方丈，主持事务的另有其人。”旁观者面面相觑，这才发现自己喊错了称呼。
人们走进寺院，常见身披袈裟的僧人，有时听见别人叫“住持”，有时又尊称“方丈”，分不清孰高孰低，更不知二者为何并存。若再将两种职衔混用，不免陷入当年香客的窘境。
追根溯源，“住持”二字最早见于五代《景德传灯录》，当时它指的并非某位僧人，而是“住持佛法”，即维系教法的职责。北宋后，这个词才慢慢坐实为寺院主持人选，掌握寺务并接管教众。
而“方丈”的身影却要更古老一些。汉代方士言说东海三座仙山——蓬莱、瀛洲、方丈，所谓“方丈”本是仙家居所，正方一丈，虚无缥缈。到了南北朝，道门先把“方丈”借来称作高道住处；隋唐以后，禅林化用此词，渐渐演化为高等僧格的代名词。
从字面可窥二者定位：“住”意味着常驻，“持”意味着主持；因此住持是寺院的常驻管理者，既当家又掌舵。方丈则与“丈室”相连，原指住处方圆一丈，以示恬淡简约，象征精神领袖端坐其内，不逐末务。
不少游客误以为当住持最辛苦，事实却恰相反。寺院日课固然绕不开晨钟暮鼓，但住持真正头疼的是庙产账目、僧侣调度、斋期法会、客僧留宿，甚至柴米油盐。香灯多久添油？僧寮哪盏灯要修？都需裁决。倘若戒律院弟子犯了过失，是罚跪、是扫塔，还得住持拍板。
方丈则像行走四方的“总教头”。他可以一年四季大半时间不在本寺，今日赴峨眉山开坛，明日去普陀山讲经。对内，他只在重大法务、寺院方向、传戒立制等关键时刻示以定论；对外，他是区域佛教的德行标杆，代表众僧与社会各界交流。
住持的选拔，大体遵循“戒德兼优”。寺内两序大众推举，年纪多在四十岁上下，戒腊十五夏以上，精通律学、经疏，还得熟悉《宗教事务条例》。通过当地佛协审核，再报省级协会备案，方可上任。任期有的地方设三年一届，也有终身制。
方丈则难入其境。除必须担任过住持或监院外，还要取得“高、中、初”三级传戒之最高阶，德行与学问要得到方圆数寺共识。推选程序除僧团公议，还须经佛协会同民宗部门批准。手续之繁琐，堪比古代科举覆试。
元股证券:ygzq.hk值得一提的是，一座普通乡寺，往往只有住持，没有方丈。唯有被认定为“十方丛林”或历史名刹，方有资格礼聘方丈。此时，住持处理庶务，方丈主持传戒、法务、对外联络，俨然“一文一武”的格局。若寺院规模有限，却有住持兼管一切，仍属常态。
那么两职能否合一？答案是肯定的。少林寺的永信大和尚即兼具“住持兼方丈”双重身份，既要盯僧众的柴米油盐，也要挂帅弘法、接待海外僧团。劳心劳力，颇为不易。
外界常把佛门视作“清苦栖身之地”，近年又有人渲染“高薪养和尚”。实情比较复杂。一纸“方丈任命书”虽可带来较高行政待遇，如副厅或副部级，但同时要接受严格财务审计、信教群众监督，一旦出现违纪，照样难逃法律追责。
还有人关心“方丈是否一定不吃肉”。依佛戒，大乘僧众戒杀，但时有方外人士冒名“持证上岗”，大开荤腥、摇旗化缘，令人分不清真假。真正的寺院系统自有清规，犯戒者会被责令忏悔、乃至逐出门庭。不过，这与“方丈”或“住持”的职衔并无直接关联，关键还在本人修为。
注意到一个细节：古代的朝廷册封官职时，住持常获“都纲司徒”“寺主”等衔，而方丈多被冠以“禅门宗匠”“大和尚”等尊号。彼此间并非上下级，却在礼仪排序上略分尊卑，这种讲究一直延续至今。
寺院之外，多数信众与游人见到年长僧人，往往随口喊“方丈”。假如对方是负责庙务的监院，或尚在学修的行堂僧，被这一声错称，常令人啼笑皆非。正经的老规矩里，只有得寺众授权、领有合法证书的那一位，才能称“方丈大和尚”。
再说在家修行的“居士”。有人一袭灰衲，亦自称“方丈”，本质上只是个人修持者，没有寺院背景。碰见这种情况，旁人不妨多加留意：真方丈拿得出任命批文，俗称“度牒”，假若连基本的戒牒号都支吾其词，多半不靠谱。
历史上也曾出现“代理住持”。如清末兵燹频仍，许多寺院残破，老方丈远走化缘，留下年纪轻的都监暂摄事务。寺志里常写“某年某月，法琛代住持三载”，说明职务有明确交接，绝非乱哄。
改革开放后，宗教活动场所依法登记，住持、方丈的任命更趋规范。1980年代，全国性佛协公布僧人管理办法，强调德学兼备、严格戒律，杜绝商业化操作。这样做虽不易，却确实维护了佛门清誉，减少了江湖“假和尚”钻空子的机会。
衡量一位住持是否合格，看两点：一是寺务是否井然，收支是否公开；二是僧俗能否在他主持下修学无碍。评价方丈，则更在于他对教理的挖掘阐释，对外传播的气度格局，以及对僧团精神面的激励。二者各有侧重，互为补充，却绝不是同一顶帽子。
走进古刹，抬头可见“方丈室”匾额；转身又看“方丈”手持戒尺，宣示教义。误以为“方丈”只是一间屋子，或者仅是高僧称号，都是片面的理解。同理，“住持”也远非简单的“当家师”，而是一套制度设计中的核心齿轮。
排名前五配资公司总的来说：住持负责一座庙的柴米油盐与戒规功课，方丈则统摄几方道场的学修法统；两者地位有别，职责互补。当游人再进香火旺盛的丛林，若想招呼高僧，先看清门匾与法名，再开口不迟。称谓之前，最好先弄清底细，这才显得稳妥。
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